TROCH\u0118 HISTORII<\/h1>\r\n \r\n \t\t\t<\/div>\r\n \t\t<\/div>\r\n \t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt120″ padding_bottom=”pb20″ overlay=”0″][vc_column width=”3\/12″ offset=”vc_col-lg-offset-2″]

\r\n

\u0141\u00d3D\u0179 KALISKA<\/h3>

<\/p>\r\n <\/div>[\/vc_column][vc_column width=”5\/12″][vc_column_text]Grupa artystyczna \u201e\u0141\u00f3d\u017a Kaliska\u201d nieprzerwanie dzia\u0142a od 1979 r. w sk\u0142adzie: Marek Janiak, Andrzej Kwietniewski, Adam Rzepecki, Andrzej \u015awietlik, Andrzej Wielog\u00f3rski (Makary) i S\u0142awek Bit. Zofia \u0141uczko – wsp\u00f3\u0142praca od maja 1983 do wrze\u015bnia 2019. W 2007 r. z grup\u0105 rozsta\u0142 si\u0119 Andrzej Kwietniewski.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt120″ padding_bottom=”pb120″][vc_column width=”1\/6″][\/vc_column][vc_column width=”4\/6″][vc_column_text]<\/p>\n

\n

\n

\n

\u0141\u00f3d\u017a Kaliska po\u017cera\u0142a kulturowe skrypty, przetrawia\u0142a wszystkie artystyczne \u201e-izmy\u201d, z ka\u017cdej kulturowej kliszy chomikowa\u0142a to, co najzdrowsze i najprzyjemniejsze \u2013 wigor od dadaist\u00f3w, surrealistyczny dowcip, przyw\u00f3dczy pop\u0119d futuryst\u00f3w, energi\u0119 happeningu i performance\u2019u, pop artowski fame, glamour i marketingowy \u201egeniusz\u201d w jego nowoczesnym rozumieniu. Cho\u0107 przez pewien czas \u201ekaliszanie\u201d wsp\u00f3\u0142pracowali ze \u201cstar\u0105\u201d medialn\u0105 awangard\u0105, to z powodu anarchistycznego radykalizmu wsp\u00f3lne drogi szybko si\u0119 rozesz\u0142y. Ch\u0142opcy z \u0141odzi Kaliskiej z umi\u0142owaniem oddali si\u0119 podszywaniu, pozornemu uto\u017csamianiu ze zwalczanymi pogl\u0105dami, dekontekstualizacji przej\u0119tego z kultury wizualnej materia\u0142u i wy\u015bmienitej zabawie.<\/p>\n

\/Ada Florentyna Pawlak\/<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/6″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” overlay=”0″][vc_column]

\r\n\t\t\t\t

\r\n\t\t\t\t\t\t

Zr\u00f3b zeza. Sztuka konceptualna<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

We wczesnych pracach Kaliska stara\u0142a si\u0119 zajmowa\u0107- do\u015b\u0107 og\u00f3lnie zreszt\u0105 relacj\u0105 mi\u0119dzy uchwyconym przez obiektyw obrazem a rzeczywisto\u015bci\u0105. W ko\u0144cu lat 70-tych nurt, kt\u00f3rego najwybitniejsze dokonania le\u017ca\u0142y na koncie Warsztatu Formy Filmowej i \u015brodowiska wroc\u0142awskiej Galerii Foto-Medium Art , by\u0142 ju\u017c mocno wyeksploatowany. W przypadku \u0141odzi Kaliskiej uderza zatem ambicja m\u0142odych tw\u00f3rc\u00f3w, by zaistnie\u0107 mocnym akcentem w do\u017cywaj\u0105cym ko\u0144ca fotomedializmie ich starszych koleg\u00f3w, mistrz\u00f3w, profesor\u00f3w. 'Nauka widzenia' Janiaka i Kwietniewskiego nios\u0142a wezwanie :'Nie definiuj, nie okre\u015blaj, nie porz\u0105dkuj, po prostu ZAUWA\u017bAJ. (...) ZR\u00d3B ZEZA.' Da si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 nut\u0119 humoru, zw\u0142aszcza w wezwaniu do zrobienia zeza. Inne, podobnie brzmi\u0105ce deklaracje z pocz\u0105tku lat 80-tych to: 'zobaczmy umowno\u015b\u0107 widzenia' lub 'nauczmy si\u0119 widzie\u0107 od pocz\u0105tku' czy wreszcie 'nie rozumiejmy'. \/Magdalena Ujma, 'Ludzie, ja ju\u017c nie mam si\u0142y... \u0141\u00f3d\u017a Kaliska w pogoni za wolno\u015bci\u0105'\/<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div>

<\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t

PERFORMANCE DLA FOTOGRAFII<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

'Performance dla fotografii' to wg Krzysztofa Jureckiego : 'prze\u0142omowy moment, w kt\u00f3rym nast\u0105pi\u0142o zerwanie z intelektualn\u0105 analiz\u0105 (...) na rzecz nowych jako\u015bci absurdu, zabawy, przewrotno\u015bci wyra\u017caj\u0105cych w przewrotny spos\u00f3b stosunek do specyficznej polskiej rzeczywisto\u015bci, jak i konwencji fotomedializmu. Pozornie stylistyka prac nawi\u0105zuje do fotografii lat 70-tych. Przy wnikliwej analizie odgadujemy, \u017ce chodzi jednak o co\u015b zupe\u0142nie innego. Zwraca uwag\u0119 niedorzeczno\u015b\u0107 przedstawianych sytuacji... (...) Wystawa ``Performance dla fotografii`` by\u0142a prze\u0142omowa nie tylko w historii \u0141K. Unaoczni\u0142a tak\u017ce publicznie fakt, \u017ce arty\u015bci neoawangardowi potrafi\u0105 odnale\u017a\u0107 miejsce w nowej rzeczywisto\u015bci artystycznej i przede wszystkim politycznej, a nawet okre\u015bli\u0107 nowa formu\u0142\u0119 dla swej tw\u00f3rczo\u015bci, wychodz\u0105c z impasu medializmu, kt\u00f3ry trwa\u0142 ju\u017c od kilku lat.' \/bez tytu\u0142u, z ksi\u0105\u017cki 'B\u00f3g zazdro\u015bci nam pomy\u0142ek'\/<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

\r\n\t\t\t\t\t\t

KULTURA ZRZUTY<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

Wprowadzenie stanu wojennego 13 grudnia 1981 r zradykalizowa\u0142o podzia\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa, wi\u0119c i \u015bwiata kultury, na MY i ONI: mocno wspierany przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 nar\u00f3d i w\u0142adz\u0119 komunistyczn\u0105 z jej beneficjentami. Jednocze\u015bnie spora grupa tw\u00f3rc\u00f3w czu\u0142a si\u0119 nieswojo i nie potrafi\u0142a si\u0119 odnale\u017a\u0107 w \u017cadnym z tych anachronicznych oboz\u00f3w, pr\u00f3buj\u0105c znale\u017a\u0107 trzeci\u0105 drog\u0119. W tym w\u0142a\u015bnie miejscu sytuuje si\u0119 w tamtym czasie \u0141\u00f3d\u017a Kaliska, \u0142\u00f3dzka galeria i miejsce aktywno\u015bci artystycznej Strych i Kultura Zrzuty.<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div>

<\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t

MUZZEUM \u0141\u00d3D\u0179 KALISKA<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

W ko\u0144cu lat 80. grupa wysz\u0142a z podziemia artystycznego. Skandalem, ale jednocze\u015bnie sukcesem artystycznym, zako\u0144czy\u0142 si\u0119 udzia\u0142 grupy na wystawie Polska fotografia intermedialna lat 80-tych`` (BWA, Pozna\u0144 1988), na kt\u00f3rej pokazano m.in. erotyczne inscenizowane zdj\u0119cia i film Freiheit, Nein danke!. (...) W 1989 grupa \u0141\u00f3d\u017a Kaliska zmieni\u0142a nazw\u0119 na Muzeum \u0141odzi Kaliskiej (lub \u0141\u00f3d\u017a Kaliska Muzeum), w kt\u00f3rej postawa dadaistyczna 'zmiesza\u0142a si\u0119' z zainteresowaniem postmodernizmem, a wyznacznikiem sta\u0142a si\u0119 'fotografia inscenizowana' i filmy powstaj\u0105ce na zasadzie pastiszowania s\u0142ynnych dzie\u0142 malarskich i filmowych. (...) Pod koniec lat 90-tych styl fotografii \u0141odzi Kaliskiej by\u0142 w dalszym ci\u0105gu groteskowy, sarkastyczny, a celem dzia\u0142a\u0144 artystycznych by\u0142a permanentna zabawa. W sensie formalnym ich zdj\u0119cia zacz\u0119\u0142y nawi\u0105zywa\u0107 do fotografii modernistycznej z prze\u0142omu XIX i XX wieku, kiedy we wszechstronny spos\u00f3b analizowano zapis ruchu w odniesieniu do fotografii naukowej z ko\u0144ca XIX wieku Edwarda Muybridge'a i futuryst\u00f3w w\u0142oskich. \/Krzysztof Jurecki, Culture.pl\/<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

\r\n\t\t\t\t\t\t

NEW POP<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

\u015awiadom\u0105 promocj\u0119 nowej estetyki grupa rozpocz\u0119\u0142a podczas festiwalu film\u00f3w reklamowych Crackfilm 2000 w Krakowie. W bran\u017cowym katalogu opublikowano pierwszy dotycz\u0105cy Nowego Popu tekst tzw. Manifest uniewa\u017cniaj\u0105cy, w kt\u00f3rym grupa wymienia powody New Dealu, zawartego mi\u0119dzy sztuk\u0105 a artystami. \u201eW dniu 6 lutego 2000 r. uniewa\u017cnili\u015bmy granice istniej\u0105ce dot\u0105d mi\u0119dzy reklam\u0105 a Sztuk\u0105 Wysok\u0105\u201d. Punktem porozumienia by\u0142o stwierdzenie, \u017ce \u201ereklama jest sztuczna i Sztuka Wysoka jest Sztuczna\u201d. W kapitalistycznym \u015bwiecie idealn\u0105 form\u0105 cytatu stylistycznego sta\u0142a si\u0119 reklama. New Pop podobnie jak Pop Art zaw\u0142aszczy\u0142 dla w\u0142asnych cel\u00f3w mechanizmy reklamy. Odnajduj\u0105c przyjemno\u015b\u0107 w sztuczno\u015bci, \u0141\u00f3d\u017a Kaliska zaproponowa\u0142a fuzj\u0119 znacze\u0144, gdzie \u201eproduktom przyda si\u0119 nie\u015bmiertelno\u015b\u0107, ponadczasowo\u015b\u0107 i uog\u00f3lnienie\u201d a \u201eSztuce Wysokiej przyda si\u0119 tymczasowo\u015b\u0107, trywialno\u015b\u0107 i dos\u0142owno\u015b\u0107\u201d. New Pop to kolejna opracowana przez \u0141\u00f3d\u017a Kalisk\u0105 strategia, daj\u0105ca artystom przewag\u0119, gdy\u017c tworzy sztuk\u0119, kt\u00f3ra tylko udaje, \u017ce jest reklam\u0105. \u2013 \/Marta Pierzcha\u0142a\/<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div>

<\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t

WIEDZA O SPO\u0141ECZE\u0143STWIE<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

(\u2026) \u0141\u00f3d\u017a Kaliska trwa na burzliwym morzu najnowszej historii Polski i p\u0142ynie zawsze pod pr\u0105d obyczajowych huragan\u00f3w. Takie don Kichoty made in Poland. Jedni przyklaskuj\u0105 ich strace\u0144czej strategii, inni czuj\u0105 si\u0119 obra\u017ceni w swej ideologicznej powadze. A \u0141\u00f3d\u017a Kaliska nadstawia cia\u0142a z ka\u017cdej strony \u2013 to nara\u017ca si\u0119 patriotom, to feministkom, to prawicy, to lewicy. Bo \u0141odzianie nie uznaj\u0105 \u017cadnego ideolo-prymatu. To ich si\u0142a. \u2013 \/Monika Ma\u0142kowska\/<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t

\r\n\t\t\t\t\t\t

PARADA WIESZCZ\u00d3W<\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t

\u201eParada wieszcz\u00f3w\u201d to prze\u015bmiewcza wypowied\u017a na temat zbiorowej mitomanii nieustannie odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do tradycji romantycznej, jak\u0105 karmi si\u0119 od dziesi\u0119cioleci kolejne pokolenia Polak\u00f3w, poczynaj\u0105c od lektur szkolnych, kt\u00f3rych archaiczne tre\u015bci w zderzeniu ze wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiatem samoistnie staj\u0105 si\u0119 grotesk\u0105. \u0141\u00f3d\u017a Kaliska z dystansem i przewrotnie ukazuje symbole naszej narodowej megalomanii i demaskuje powszechne nadu\u017cywanie stereotyp\u00f3w martyrologicznych prezentuj\u0105c np. stoj\u0105cy atak damskiej szar\u017cy u\u0142a\u0144skiej czy czyni\u0105c z mrocznej bohaterki dramatu S\u0142owackiego \u2013 Balladyny posta\u0107 rozmi\u0142owan\u0105 w produkcji selfportret\u00f3w.<\/p>\r\n\t\t\t\t\t <\/div>

<\/div><\/div>\r\n\t\t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt80″ margin_bottom=”mb70″][vc_column]

\r\n

KIM JESTE\u015aMY<\/h3>

<\/p>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_bottom=”pb10″ overlay=”0″][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][vc_column width=”5\/6″]

\r\n

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Marek Janiak<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Adam Rzepecki<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Andrzej \u015awietlik<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Andrzej Wielog\u00f3rski (Makary)<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

S\u0142awek Bit<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_bottom=”pb20″ overlay=”0″][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][vc_column width=”5\/6″]

\r\n

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Andrzej Kwietniewski<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

Do 2010 roku<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>

\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t

Zofia \u0141uczko<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t

Wsp\u00f3\u0142praca z grup\u0105 \u0141\u00f3d\u017a Kaliska od maja 1983 r do wrze\u015bnia 2019.<\/p>\r\n\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator style=”dotted” border_width=”3″ el_width=”50″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_bottom=”pb90″][vc_column width=”3\/12″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt80″ margin_bottom=”mb70″][vc_column]

\r\n

POMAGALI NAM...<\/h3>

<\/p>\r\n <\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\n

Nieustaj\u0105co, tradycyjnie, z monstrualn\u0105 wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 dzi\u0119kujemy muzom \u0141odzi Kaliskiej, bez kt\u00f3rych ani rusz nie posun\u0119liby\u015bmy sztuki do przodu. Niech historia, tak jak my o Nich nie zapomni.<\/strong>
\nIza Bartnicka, Anna Bergmark, Ma\u0142gorzata Butterwick, Magdalena Fr\u0105g- Krowiranda, Anna G\u0105ska, Marta G\u0142\u0119bocka, Natalia Greszko, Anna Hajduk, Agnieszka Kasprzyk, Ma\u0142gorzata Kapczy\u0144ska-Dopiera\u0142a, Anna Krawczyk, Joanna Krawczyk, Ewa Korsak, Ewa Kruk, Marta Lagner, Lonia, Beata Nosalska, Agata Prasnowska, Lena Przybylska, Beata Rycaj, Andrzej R\u00f3\u017cycki, Marzenna Rzepczy\u0144ska, Leokadia Szyma\u0144ska, Joanna Wojenka, Zofia Warzy\u0144ska-Bartczak, Katarzyna Widelska<\/p>\n

\n

\n

\n

Dzi\u0119kujemy ludziom dobrej woli, kt\u00f3rzy swoj\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105, dobr\u0105 energi\u0105, m\u0105dro\u015bci\u0105 wspierali nas podczas mozo\u0142u popychania sztuki do przodu. Niech historia, tak jak my o Nich nie zapomni.
\n<\/strong>Bo\u017cena Biskupska, Eulalia Domanowska, Ma\u0142gorzata Dzi\u0119gielewska, S\u0142awek Fija\u0142kowski, \u00a0Leszek Golec, Istvan Halasz, Aleksandra Karolina Kalmus, Agnieszka \u0141owczanin, Monika Ma\u0142kowska, Ewa Nowina-Sroczy\u0144ska, Pawe\u0142 Kwa\u015bniewski,Dominika Ostrowska-Augustyniak, Anna Maria Potocka, Marta Pierzcha\u0142a, Ewa Pi\u0119ta, Wies\u0142awa Szczurtek, Ma\u0142gorzata Winter, Jerzy Czubak, Ma\u0142gorzata i Piotr Dopiera\u0142a, Agata Rome Dzida, S\u0142awek Grunberg, Witold G\u0142uchowski, Marek Grygiel, Andrzej W. Kawecki, Arkadiusz Klimowicz, Roman Lipski, Jacek Michalak, Sylwia Rybacka, Zdzis\u0142aw Pacholski, Ada Florentyna Pawlak, Micha\u0142 Piorun, Jaros\u0142aw Traczyk, Andrzej Walczak, Krzysztof Wo\u0142kow, Tibor Varnagy, Zuzanna Fogtt, Cezary Wojciechowski.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row padding_top=”pt70″ padding_bottom=”pb70″ overlay=”dark” css=”.vc_custom_1467726646389{background-image: url(http:\/\/themes.fastwp.net\/borano\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/271.jpg?id=220) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}”][vc_column]

\r\n

\u0142\u00f3d\u017a kaliska<\/h3>\r\n <\/div>

\r\n POWR\u00d3T<\/a>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt120″ padding_bottom=”pb20″ overlay=”0″][vc_column width=”3\/12″ offset=”vc_col-lg-offset-2″][\/vc_column][vc_column width=”5\/12″][vc_column_text]Grupa artystyczna \u201e\u0141\u00f3d\u017a Kaliska\u201d nieprzerwanie dzia\u0142a od 1979 r. w sk\u0142adzie: Marek Janiak, Andrzej Kwietniewski, Adam Rzepecki, Andrzej \u015awietlik, Andrzej Wielog\u00f3rski (Makary) i S\u0142awek Bit. Zofia \u0141uczko – wsp\u00f3\u0142praca od maja 1983 do wrze\u015bnia 2019. W 2007 r. z grup\u0105 rozsta\u0142 si\u0119 Andrzej Kwietniewski.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row layout=”boxed” padding_top=”pt120″ padding_bottom=”pb120″][vc_column width=”1\/6″][\/vc_column][vc_column […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-full-width.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2039"}],"collection":[{"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2039"}],"version-history":[{"count":156,"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4855,"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2039\/revisions\/4855"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lodzkaliska.pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}